一大一小采购回家。
柴房里面有石磨，范雎先前收拾的时候就看到了，正好用得上。
石磨起源于春秋战国时期，但兴起却是好几百年后了。
因为这个时代消息传递的困难性，再好的东西想要推广其实并非那么容易。
范雎又看了看庖厨，灶台锅具什么的都在，不过都脏兮兮的，得烧好滚水消毒后才能用。
范雎忙活了起来，一边烧上滚水，一边用石磨将买来的豆子磨成浆水。
赵政搭了个板凳，踩在凳子上，一勺一勺的将豆子灌进石磨里。
他现在觉得干什么都特别的有劲，比起以前每天都只能躲在房间内，现在外面的空气阳光都让他特别的舒服，最好的是，他院子里有仙人。
用石磨磨出来的浆水和机械研磨出来的有很大的差别，豆渣非常的粗，磨得也不够彻底，很大一部分营养价值依旧留在豆渣中。
这样也好，豆渣可以用来做大酱和酱油，范雎在购买酱油的时候，看到那价格时就有了这想法。
比较麻烦的是，豆渣和浆水的分离，其实说白了就是一个过滤的过程。
范雎找到一块不要的布料，沸水煮了一番，消毒，然后用于过滤。
这个时代的布料没那面多工业染料，消毒之后，即可作为天然过滤工具。
等过滤好浆水，将浆水倒进温水中缓慢熬煮。
一边煮一边将买到的那块卤盐用温水侵泡起来。
古时候的盐又叫卤盐，通过熬制卤水而浠出能食用的盐，像这样一块还没有处理的卤盐其实是不能多食的，会中毒，但便宜。
范雎要的正好是浠盐时别人不要的卤水，早些时候大部分卤制品所使用的卤料都是这么来的。
等锅里的白色浆水熬制得开始翻滚，范雎将手上的卤水一点一点的倒进锅里，边倒边在锅里搅拌，这一过程被称为“点卤”。
煮沸的浆水慢慢的在点卤的过程中凝结，这时就不能那么大的火了，也不能再搅拌，而是慢火等它凝固凝实。
一锅白色的浆水，原本如同滚动的雪花，现在却神奇的变成了玉膏一样。
晶莹剔透，玉之骨髓，食之长寿，这就是“长寿玉膏”名字的由来。
食之长寿，还真不是在乱说，我国长久以来的饮食习惯偏向于碳水化合物，而少蛋白质。
人的生长生存所需，碳水化合物和蛋白质是需要均衡的，但在古代普通百姓要吃够肉，实在太困难。
而豆类制品却是最好的植物蛋白。
所以在蛋白质大量不足的情况下，多食用这“长寿玉膏”，的确有益。
还有一方面，古时食物粗糙，人到老年牙口不好，难以下咽和消化，吃不下饭自然人的身体就不会健康到哪里去，而“长寿玉膏”则完全没有这样的问题，我就有了老年人常食则长寿的说法广为流传，这也是“长寿玉膏”名字由来的另外一个说法。
赵政垫着脚，看得一愣一愣的，伸手擦了擦嘴角的口水。
似乎比豆饭更加的吸引人。
范雎盛了两碗，然后弄好调料碟子。
酱油，盐，茱萸切碎。
茱萸，在辣椒还未传入国内时，一直是辣椒的代替品。
它和辣椒的味道还是有一些区别的，没那么辣，味道带着一点苦，怎么形容呢，就像味道淡一些的芥末。
赵政正捧着自己的碗，向门口走去。
仙人说，他得让赵国人知道，他有多受重视。
这长寿玉膏，可不就是别人吃不到的。
不多时，赵政烟熏火燎的跑了回来，范雎都看得一愣，怎么衣服跟快着火了一样？
范雎也探出头看了看外面，隔壁大门，一个头顶一奇怪青铜冠的高冷孩子正怒目而视。
说那孩子戴的“冠”奇怪，因为它是青铜所制，上面缠着大红色的帛绢，像两条大辫子垂在小脸两侧，跟个小二郎神一样。
更奇特的是，那青铜红冠向外喷射着火柱，看得范雎都愣了好半响。
难怪赵政眉毛差点都被烧了。
赵政可怜巴巴地跑到范雎身边，还不忘回头喊道：“燕国子丹，我就是……我就是路过……，你居然用地母器皿烧我。”
对面那高冷孩子拂了拂头上冠，冷哼了一声。
跑到他面前，碗都凑他脸上了，炫耀得都快上天了。
说什么神仙才能吃到的长寿玉膏，一般人没得吃。
范雎其实也没想到，赵政这小孩是真能炫，都不用教。
范雎有些诧异地看了看对面那孩子，燕国公子丹？
历史上记载，公子丹的确在这段时间，被质于赵国。
七八岁的小正太一个，范雎心道，可惜他的相机没电了，不然非得拍上一张，将这个时期能遇到的历史人物拍个遍，搞一个人物集出来，多有意义。
范雎对对方头上那戴着的冠也颇为感兴趣，对赵政问道：“地母器皿？”
他记得在邯郸城外遇到过一个刚从地底出来的队伍，他们拖出来一青铜大球，其他人也称为地母器皿。
范雎原本以为，地母器皿就是从地底挖掘出来的器物，但现在